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    青海90歲曲藝民俗“活辭典”研究70年仍筆耕不輟

    2022年02月24日 09:30
    來源:中國新聞網

      中新網西寧2月23日電 題:青海90歲曲藝民俗“活辭典”研究70年仍筆耕不輟

      作者李雋陳奇峰

      農歷二月初二未到,在青海各族民眾心里“年味”就還未散。

      23日,記者在青海省西寧市見到了被稱為青海省曲藝民俗文化“活辭典”的90歲老人石永。精神矍鑠的他和伙伴們吹拉彈唱,沉浸在未散的“年味”里,愜意自在。

      今年已經90歲的石永先生是青海省群眾文化館副研究館員,對青海省各類古老地方曲藝、傳統民俗文化研究造詣極深,曾編寫國家級地方曲藝著作三本,省級著作十余本。

    圖為石永仍然筆耕不輟!£惼娣 攝
    圖為石永仍然筆耕不輟!£惼娣 攝

      在青海,藏、回、土、撒拉、蒙古等少數民族聚居,地方曲藝種類繁多,源遠流長,多彩多姿。具有代表性的青海平弦、越弦、西寧賢孝等都被列入國家級非物質文化遺產項目。

      石永介紹,青海曲藝的曲調優美,多為古代小曲曲調,曲詞的格律嚴謹,詩詞化程度較高。伴奏樂器有三弦、揚琴、板胡、月琴、二胡、“月兒”等。其中“月兒”的伴奏風味獨具。所謂“月兒”,就是一只直徑約3寸的小瓷碟,演唱者用一根筷子將它握在左手中,右手執另一根筷子敲擊,準確地掌握全曲演唱的情緒與節奏,聲音清脆,地方特色濃厚。

      “平弦、賢孝所演的內容多為棄惡揚善,表賢道孝,勸化人心。有一些曲調在演唱時,除演唱者以外,樂隊或聽眾可以幫腔和伴唱,這種演唱方式人稱‘拉稍子’。特色在于一唱眾和,它縮短了聽眾和演唱者之間的感情距離,加強了現場的參與感讓聽眾與演唱者的情緒產生共鳴!笔勒f。

    圖為石永和伙伴們演唱地方曲藝!£惼娣 攝
    圖為石永和伙伴們演唱地方曲藝!£惼娣 攝

      音樂老師出身的石永在20歲時就開始研究地方曲藝,到20世紀80年代就開始了對青海地方曲藝的現代化創新。過去的青海地方曲藝是民間茶余飯后的娛樂活動,多為即興演唱,演唱形式觀感不佳。雖在民間有很高的認可度,但石永一直期望能讓青海地方曲藝走向全國,并在長時間致力于地方曲藝的舞臺化和正規化。

      “原來我們的青海平弦、越弦都是自娛自樂的功能,表演者不要求有觀眾,不要求到大庭廣眾前去表演。后來,我們就想辦法把它推到舞臺上!笔勒f。

      從20世紀80年代至今,石永編排了眾多結合青海省情與時代下“老調新詞”的優秀作品,并多次在全國巡演。如《藏漢夫妻奔小康》《美國人在湟源:柏大衛的故鄉情》。這些作品的背后,源于石永對于時代變化發展的把握和對傳統曲藝演奏的深厚根基。

    圖為青海地方曲藝以“月兒”伴奏!£惼娣 攝
    圖為青海地方曲藝以“月兒”伴奏!£惼娣 攝

      “原來平弦、越弦唱的是傳統段子,現在我們傳統段子也唱,新編段子也唱,‘地攤子’也唱,舞臺上也唱,想怎么唱就怎么唱。我們現在提倡兩條腿走路,兩種模式并行!笔勒f,曲藝講求傳統,既要古老的東西,也要緊扣時代步伐。

      如今已經耄耋之年的石永仍活躍于地方曲藝事業一線,譜曲填詞,筆耕不輟,指導過優秀的地方文化節目不計其數。今年年初,先生身體狀態欠佳,他仍希望能夠做一些力所能及的工作。

    圖為石永(左三)和伙伴們演唱地方曲藝!£惼娣 攝
    圖為石永(左三)和伙伴們演唱地方曲藝!£惼娣 攝

      “持續的創新、貼近現實生活、貼近大眾才是藝術創作的不二法門。由自娛自樂變成自娛娛人,自娛宣教,才能發揮地方曲藝的功能,這就是我們現代曲藝人要做的,也是我們重大的責任!笔勒f。(完)

    編輯:甘曉玲